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Su “Il delitto di Kolymbetra” di Gaetano Savatteri

“I siciliani – afferma Ferdinando Scianna in una video intervista edita da Contrasto – tutto possono essere meno che leggeri”. O semplici, aggiungerei io.

Così Gaetano Savatteri tenta di convincerci di essere diventato milanese, di essere in grado di sfottere la sicilianità, di averne preso le distanze, giocando ad essere leggero. Ma la sua leggerezza è un gioco di specchi intriso di classicità e finto snobismo: mentre prova a snobbare la dimensione del tragico in realtà mostra un grande rispetto per il fato; un fato che su di lui si manifesta conferendogli una incontrastabile identità, SICILIANA!

Il suo ultimo libro presenta un’ironia un po’ labirintica e un po’ a scatole cinesi che nasconde forse la grande timidezza del personaggio. O dell’autore? Come tutti i timidi tende talvolta ad un colorito paonazzo.

La vicenda gialla è ben costruita ma appare soprattutto come una occasione per tessere sui personaggi una tela di adorabili difetti.  L’irrinunciabile parmigiana di melanzane che chiude il racconto è metafora di una irrinunciabile, godibilissima pesantezza che appartiene al nostro carattere atavicamente. E’ la pesantezza della filosofia. Non la filosofia degli studiosi di oggi ma la saggezza orale dei presocratici che si trasferisce nell’intelligentissima ignoranza di Don Ciccio Tumeo (nel Gattopardo), facendogli percepire in senso tragico l’eterno ritorno delle angherie; che diventa tagliente ironia nel giornalista Lamanna, protagonista del romanzo (il secondo con questo personaggio).

Credo che i siciliani, leggendo il romanzo, lo apprezzeranno come un ritorno nel liquido amniotico, che per noi ha il colore turchese del mare africano. E gli “stranieri” resteranno ammaliati dal gioco pirotecnico di una intelligenza dissimulata con il “babbio”.

Sizilianische Reise: la Sicilia a duecento anni dalla pubblicazione del Viaggio in Italia di J.W. Goethe Comitato organizzativo: Laura Auteri, Daniela Bonanno, Vincenzo Militello

Goethe in Sicilia

Sizilianische Reise: la Sicilia a duecento anni dalla pubblicazione del Viaggio in Italia di J.W. Goethe

Comitato organizzativo: Laura Auteri, Daniela Bonanno, Vincenzo Militello

Il 1816 è l’anno in cui vengono pubblicate le memorie del viaggio in Italia che J.W. Goethe aveva compiuto circa trent’anni prima e che, grazie alle fortune del libro e del suo autore, ridanno nuova linfa vitale all’ideale del Grand Tour come momento qualificante nella formazione dell’intellettuale europeo. Continua la lettura di Sizilianische Reise: la Sicilia a duecento anni dalla pubblicazione del Viaggio in Italia di J.W. Goethe Comitato organizzativo: Laura Auteri, Daniela Bonanno, Vincenzo Militello

Le luci nelle case degli altri di Chiara Gamberale

Però, però, però cara Chiara…. non pensavo che il tuo libro mi sarebbe piaciuto. Il titolo si, il titolo l’ho trovato subito attraente. La curiosità per le vite degli altri mi è sempre appartenuta! E infatti, guarda un po’ il mestiere che faccio! Però il libro lo guardavo con sospetto. Ti conoscevo già dalla radio e temevo un volume un po’ troppo organizzato dalle competenze psicologiche e dalla volontà di dimostrare, con esempi sotto forma di storie, vaghe teorie sull’identità, il senso di colpa, le relazioni familiari…  Invece no. Invece è un volume che – pur dotato di una struttura di incastri prefetti – non è un freddo strumento di indagine dell’oscuro. C’è al contrario molto affetto; e c’è la capacità di guardare alle radici di questo affetto.

LA TRAMA. Una bambina di appena sei anni – Mandorla –  rimane improvvisamente orfana di madre. Il padre è da sempre sconosciuto. La mamma, Maria, era infatti una ragazza madre. Faceva per vivere l’amministratrice di condominio. Ma in realtà, per il condominio di via Grotta Perfetta era diventata molto di più. Ogni riunione di condominio, grazie a lei, si trasformava in una festa, un momento di vicinanza e di ascolto dei problemi gli uni degli altri. Maria insomma aveva rappresentato la coesione sociale della comunità di via Grotta Perfetta; anzi, aveva proprio trasformato un condominio in una comunità.  Alla sua morte, i condomini decidono di far crescere Mandorla tutti insieme, come una grande famiglia; sia per affetto nei confronti della defunta, sia per paura: in una lettera lasciata alla bambina, che a sei anni non può coglierne pienamente il senso, la mamma Maria lascia intendere che l’amplesso grazie al quale è rimasta in cinta, è avvenuto nella terrazza coperta al sesto piano del palazzo… forse con uno degli uomini del palazzo…. Per cui, niente test del DNA e via a un’esperienza inedita e follemente assennata quale quella di far adottare formalmente la bambina dall’unica single dell’edificio, una attempata maestra di scuola, e di fatto crescerla come fosse di tutti. Di tutti e di nessuno.

La lingua del romanzo, volutamente poco o per niente letteraria, che pure all’inizio mi aveva infastidito, segue le pieghe anche caotiche e accavallate del pensiero. E’ imperfetta, incompiuta, come sono spesso i nostri discorsi interiori. E si va chiarendo e distendendo di pari passo con la maturazione di Mandorla – la ragazzina protagonista – e di chi le sta intorno, ovvero i membri di quello strano condominio-famiglia di via Grotta Perfetta 315.

E poi… Via Grotta Perfetta… ma che straordinaria invenzione…. Infondo, il libro, parla proprio di questo: della ricerca che ciascuno fa della propria grotta perfetta. E del fatto che oggi, la grotta perfetta non possa che essere un pachwork, si spera armonico,  di realtà e di appartenenze stratificate. Addio amore (singolare) della mia vita, addio casa (focolare unico) della mia esistenza, addio famiglia, (unica ed unita anche dalla coercizione sociale, economica….). Benvenuta complessità: l’ambiente dove il filo delle cose e il filo del nostro essere noi, rischia costantemente di spezzarsi ma può anche produrre uno straordinario intrigo, un groviglio d’Arte.

Come a dire che l’individuo post-moderno – ovvero tutti noi, ciò che non possiamo non essere se siamo qui, ora – può essere un fastidioso disordine o uno di quei disordini creativi che trasmettono calore e vitalità.

Oggi il  crescere richiede inevitabilmente di rapportarsi con il caos e la contraddizione. E fa di noi, inevitabilmente, dei produttori di caos e contraddizione. Ma il crescere bene, o infondo solo il non spezzarsi, restando vittime di tensioni contrastanti, richiede visionarietà. Ovvero la capacità di intuire la visione del tutto, completando con l’affetto i buchi e i contrasti, distendendo con l’amore le linee spezzate; e inglobandoci nell’esperienza di essere noi, pur nella nostra incostante vita.

Mandorla si sente spezzata nelle tante Mandorla che è per le sue famiglie (quelle dei condomini), che non riesce a cogliere come un’unica famiglia allargata. E’ alla ricerca della sua vera appartenenza. La paura ancestrale rappresentata dal personaggio di Porcomondo, violento bestemmiatore, drogato e sede di tutti timori che le sono state inculcati, rappresenta la pietra che rompe lo specchio del sé. Nel momento in cui Mandorla riesce a decidere di non voler più essere vittima della paura e del dubbio,, quei pezzetti spezzati di specchio possono diventare il suo luna park, riunito nella visionaria visione globale dell’amore.